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”，并汇集《慈宗要藏》。下面分述： 1．武昌佛学院时期的慈宗构建——提出“慈宗’’名义，确立“慈宗三要”。 太虚提出“慈宗”的缘起，直接机缘是由兴办武昌佛学院而起，追根溯源则是由普陀山闭关时形成的...聚会的对机之举，而不同于武院时期的创设之举。 1932年12月，太虚在厦门闽南佛学院讲经后，‘‘厦门各界来受归依，因发起‘慈宗学会”。1933年1月，太虚在闽院所在地南普陀寺凿阿耨达池，构兜率陀院，...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
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，首届世界佛教论坛在浙江杭州和普陀山成功举办，宣传了我国宗教信仰自由政策，加强了世界佛教徒之间的法谊，促进了我国佛教界的自身建设。以“和谐世界，从心开始”为主题的世界佛教论坛，更呈现了中国佛教的大气象...
慧伯
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历代名人与五台山
五台山是中国佛教的圣地，它与四川的峨眉山、浙江的普陀山和安徽的九华山并称 中国佛教四大名山，而五台山位居魁首。五台山不仅是佛教名山，还是著名的避暑、旅游胜地。夏无酷暑...他们一一作了回答。毛主席风趣地说：“人民大众才是真正的佛爷!我们不要迷信佛爷，要团结起来，做天下的主人。”午后，周恩来等人从山上回来，对毛主席说：“主席，今天不能走了，现在部队正在二次清扫道路。今晚不...
不详
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莲花，表示一切众生本自清净。右手作欲打开莲花的姿态，表示解除众生迷惑。祂善观听世间百苦，使人离苦得乐。祂的圣地是南海普陀山。 ９ 愿人学文殊、普贤、弥勒、观音，常依佛陀； 入寺敲金磬、红鱼、晨钟、... 清代爱新觉罗?玄烨题洪椿坪庙饭堂联。 一粒米中藏得下整个世界；半边锅里煮得了整个天地。 这副对联既为山中僧人清苦生活的生动写照，也在赞扬僧人坚持苦修，虔诚礼佛的豁达态度。 本联根据唐代吕洞宾...
邱素云
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佛心，只从涅槃的彼岸来指点陷溺迷津的人，等到渡头的宝筏启程后，驾著以大慈心为怀的船帆，就可找到觉路了；是色相都具空性，虔诚地来到这普陀山，瞻仰观世音菩萨的法相，在洞口祥云簇护的地方，显示千变万化的佛法。...有色相契入佛地的是西江的皓月；倾听潮水妙演圆音，使人悟道的无声之声是南海的佛音。 “南海音”，南海的海潮音。传说观音在普陀山听海潮音而悟道。普陀山是观世音菩萨显灵说法的道场，因地处东南海滨，所以...
不详
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两国的沟通和交流，认为日本“倾向佛乘，欲聘有道衲子，劝诱以为附庸”。至元二十一年(1284)，“以其俗尚佛”，派王积翁与普陀山僧人如智往使日本，因船上有不愿去日本的人要谋杀王积翁，所以这次努力没有成功。e元大德二年(1298)，成宗赐临济宗高僧一山一宁(1247—1317)金裥袈裟及“妙慈弘济大师”之号，任命他出使日本。第二年，乘船到达日本九州博多。刚到日本时，一宁因为“元使”的身份引起镰仓幕府北条...
纪华传
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尤其当浙江普陀山僧侣一山一宁奉元成宗之命，持诏东渡 招谕日本，因受其公卿、武士之皈依而竟然不归，除宗门外 ，也弘扬其它领域的学术，如﹕理学、文学、史学各方面的 结果，日本禅林便开展研究中国学术之机运。而此一时期适 为中国禅林世俗化的时代，故其作风也被原原本本的东传日 本。(注19)从而播下促成日本禅林文学发达的种子，此乃由 于以一山一宁为始的禅林学术系统经虎关师炼以后，主要由 京都...
郑梁生
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。回国时，途中在明州昌国县的舟山列岛建观音道场，由此因缘开辟了普陀山观音道场。慧萼终未回国，在中国圆寂。 另外还有一位引人注目的是瓦屋能光(?一933)。关于能光，北宋黄休复著的《茅亭客话》卷三有...，行表后来给最澄传授禅法。 日本天台宗始祖最澄(767—822)随道璇门下的行表在近江的国分寺出家，承北宗禅。后入唐于贞元二十年(804)在台州(今浙江省境内)天台山禅林寺从翛然学习牛头宗禅，回国后...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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太虚法师在其追悼会上，提出进行“教理革命、教制革命、教产革命”的佛教“三大革命口号”。因受守旧派反对，太虚法师辞去月刊总编缉职务，转入普陀山闭关潜修佛学。 1929年，太虚法师在南普陀寺和闽南佛学...大德。 自太虚法师提出佛教的“三大革命”主张开始，直到在南普陀寺和闽南佛学院的改革实践，都对青少年时期的巨赞法师产生很大影响。他是赞同并支持太虚法师的改革主张的，并立志追随太虚法师，共同担起佛教改革...
李盛锦
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我们面前，我们就转换成这些菩萨，来帮助一切众生。 南无清凉山金色界 大智文殊菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤菩萨 南无普陀山琉璃世界 大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥世界 大愿地藏王菩萨 ...力量。’她提到有一回她到中国大陆朝山，在其中一间寺庙礼佛完毕，很想再到另一间寺庙去礼佛。但是团里规定一小时内要集合。而另一间寺庙距离有点远，更何况当时又下著大雨。这一切似乎很难让她如愿，但是难得来此一趟...
郑振煌
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